健康长寿掌控在自己手中
来源：yhhjkgg 发布时间：2018-11-10 21:09:09
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人之所以不能长寿健康，分析起来不外乎三方面原因：“天刑”、“地杀”、“人祸”。前两者属于“天灾”，人很难改变，而后者能自控。这就得出一个结论：健康掌握在自己手中，不健康都是自己的不良行为或习惯造成的。
养生，后天更重要
人体生命的根源在“先天”元气，这种元气由遗传而来，通常随年龄增长逐渐衰弱，人到中年就衰减掉一半了。
张景岳曾说：“先天强厚者多寿；先天薄弱者多夭”，即遗传素质好容易健康长寿；遗传素质差则易短命夭亡。在先天禀赋基础上谈养生，“后天”才能有所作为，“后天培养者，寿者更寿；后天斫削者，夭者更夭”，遗传素质好，又对健康善加呵护，就会更长寿；遗传素质差一些，又不太注重养生，就更难长寿。同时，“先天之强者不可恃，恃则并失其强矣；后天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣”，非常强调养生行为中人力的作用。仗着身体好而随意妄为，毁伤健康，原来的好素质也会失去；惦记着身体弱而谨慎调养，慢慢就会转为强壮，就“人能胜天”。
所以，人不能长寿健康的原因是“天刑”、“地杀”、“人祸”。“天刑”就是天时不利，比如气候反常；“地杀”就是地利方面的不利因素，比如干旱、水涝。人很难改变前两者，但能想办法消除危害或适应变化，而后者是能自己控制的。这就得出一个结论，健康掌握在自己手中。困于酒者，好酒贪杯的，会导致劳损、郁结、淫溺等病症；处心积虑，思虑过多的，容易导致精气神涣散；恃强好胜或者逆来顺受的，容易损伤肝脾；沉迷功名，好高骛远，趋炎附势的，容易劳心过度而生病。
讲求四慎灭人祸
人就要注意自己的思想、行为，也就是要讲求“四慎”——慎情志可以保心神，慎寒暑可以保肺气，慎酒色可以保肝肾，慎劳倦饮食可以保脾胃。
慎情志，归根到底就是“为善”“诚信”。做好事帮助人使别人快乐、幸福，自己也就快乐、幸福；做人做官不能贪鄙，不能干伤天害理的事，更不能强取豪夺；君子取财有道等等。
慎寒暑，其实就是注意天时更迭，天气变化时要小心应对，不能粗心大意，比如乍暖还清冷，就要好好将息，不要动不动就让自己感冒了。
慎酒色，现在已经有确切的数据表明，那些所谓喝酒“上脸”的人，如果饮酒不节，得食管癌的风险要比不饮酒的情况高6~10倍。为了健康，喝酒要有节制。
慎劳倦饮食，这是现代人最难做到的，总是能找到诸多借口，让自己很劳倦，让自己饮食不规律。不过，推荐的原则总是很简单，比如饮食勿偏、饥饱适宜、防劳慎色等等。
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推荐理由：打造和传播御蘅品牌，同时肩负起中医药健康养生教育拨乱反正的重任，去除糟粕，扫清消费者在健康养生方面的误区，重塑行业秩序，改变行业不良风气，弘扬我国中医药健康养生的精华内容。
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人体生命的根源在“先天”元气，这种元气由遗传而来，通常随年龄增长逐渐衰弱，人到中年就衰减掉一半了。
张景岳曾说：“先天强厚者多寿；先天薄弱者多夭”，即遗传素质好容易健康长寿；遗传素质差则易短命夭亡。在先天禀赋基础上谈养生，“后天”才能有所作为，“后天培养者，寿者更寿；后天斫削者，夭者更夭”，遗传素质好，又对健康善加呵护，就会更长寿；遗传素质差一些，又不太注重养生，就更难长寿。同时，“先天之强者不可恃，恃则并失其强矣；后天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣”，非常强调养生行为中人力的作用。仗着身体好而随意妄为，毁伤健康，原来的好素质也会失去；惦记着身体弱而谨慎调养，慢慢就会转为强壮，就“人能胜天”。
所以，人不能长寿健康的原因是“天刑”、“地杀”、“人祸”。“天刑”就是天时不利，比如气候反常；“地杀”就是地利方面的不利因素，比如干旱、水涝。人很难改变前两者，但能想办法消除危害或适应变化，而后者是能自己控制的。这就得出一个结论，健康掌握在自己手中。困于酒者，好酒贪杯的，会导致劳损、郁结、淫溺等病症；处心积虑，思虑过多的，容易导致精气神涣散；恃强好胜或者逆来顺受的，容易损伤肝脾；沉迷功名，好高骛远，趋炎附势的，容易劳心过度而生病。
人就要注意自己的思想、行为，也就是要讲求“四慎”——慎情志可以保心神，慎寒暑可以保肺气，慎酒色可以保肝肾，慎劳倦饮食可以保脾胃。
慎情志，归根到底就是“为善”“诚信”。做好事帮助人使别人快乐、幸福，自己也就快乐、幸福；做人做官不能贪鄙，不能干伤天害理的事，更不能强取豪夺；君子取财有道等等。
慎寒暑，其实就是注意天时更迭，天气变化时要小心应对，不能粗心大意，比如乍暖还清冷，就要好好将息，不要动不动就让自己感冒了。
慎酒色，现在已经有确切的数据表明，那些所谓喝酒“上脸”的人，如果饮酒不节，得食管癌的风险要比不饮酒的情况高6~10倍。为了健康，喝酒要有节制。
慎劳倦饮食，这是现代人最难做到的，总是能找到诸多借口，让自己很劳倦，让自己饮食不规律。不过，推荐的原则总是很简单，比如饮食勿偏、饥饱适宜、防劳慎色等等。
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